TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 06:05:17 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 424《大集會正法經》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập tam sách No. 424《Đại tập hội chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.8 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 424 大集會正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 424 Đại tập hội chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大集會正法經卷第五 Phật thuyết Đại tập hội chánh pháp Kinh quyển đệ ngũ 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng triêu phụng Đại phu thí hồng lư khanh 　　　　傳法大師臣施護奉　詔譯 　　　　truyền Pháp Đại sư Thần Thí-Hộ phụng 　chiếu dịch 爾時月上境界如來。告藥王軍菩薩言。 nhĩ thời nguyệt thượng cảnh giới Như Lai 。cáo Dược-Vương quân Bồ Tát ngôn 。 汝等當知。一切眾生有身皆苦。 nhữ đẳng đương tri 。nhất thiết chúng sanh hữu thân giai khổ 。 生老病死憂惱悲痛。怨憎會。愛別離。所欲不成就。 sanh lão bệnh tử ưu não bi thống 。oán tăng hội 。ái biệt ly 。sở dục bất thành tựu 。 如是等法悉皆是苦。逼迫眾生不能解脫。 như thị đẳng Pháp tất giai thị khổ 。bức bách chúng sanh bất năng giải thoát 。 此一切苦甚可怖畏。而諸眾生於是苦義不聞不知。 thử nhất thiết khổ thậm khả bố úy 。nhi chư chúng sanh ư thị khổ nghĩa bất văn bất tri 。 爾時會中諸初生者。聞佛說是諸苦法名。 nhĩ thời hội trung chư sơ sanh giả 。văn Phật thuyết thị chư khổ Pháp danh 。 即皆合掌前白佛言。世尊。 tức giai hợp chưởng tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等樂聞此諸苦義願佛為說。佛言。諸善男子。非唯汝等樂聞。 ngã đẳng lạc văn thử chư khổ nghĩa nguyện Phật vi/vì/vị thuyết 。Phật ngôn 。chư Thiện nam tử 。phi duy nhữ đẳng lạc/nhạc văn 。 一切眾生皆亦如是。諸初生者復白佛言。世尊。 nhất thiết chúng sanh giai diệc như thị 。chư sơ sanh giả phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 所言死者其義云何。佛言。諸善男子。 sở ngôn tử giả kỳ nghĩa vân hà 。Phật ngôn 。chư Thiện nam tử 。 所謂識滅身壞故名為死。一切眾生命欲終時。 sở vị thức diệt thân hoại cố danh vi tử 。nhất thiết chúng sanh mạng dục chung thời 。 有三種風而來破壞。所謂滅識風。動轉識風。 hữu tam chủng phong nhi lai phá hoại 。sở vị diệt thức phong 。động chuyển thức phong 。 起識風。此三種風。眾生命欲盡時。 khởi thức phong 。thử tam chủng phong 。chúng sanh mạng dục tận thời 。 令識散滅動轉改易。諸初生者言。世尊彼滅識風。 lệnh thức tán diệt động chuyển cải dịch 。chư sơ sanh giả ngôn 。Thế Tôn bỉ diệt thức phong 。 云何能令眾生識滅身壞。佛言。 vân hà năng lệnh chúng sanh thức diệt thân hoại 。Phật ngôn 。 彼滅識風復有三種。所謂刀針大力。由是三種能滅其識。 bỉ diệt thức phong phục hưũ tam chủng 。sở vị đao châm Đại lực 。do thị tam chủng năng diệt kỳ thức 。 識既滅已身即破壞。諸初生者言。世尊。 thức ký diệt dĩ thân tức phá hoại 。chư sơ sanh giả ngôn 。Thế Tôn 。 云何名身。佛言。身者所謂如幻如焰。 vân hà danh thân 。Phật ngôn 。thân giả sở vị như huyễn như diễm 。 又如重擔。復如涎洟腐爛等物。諸無智者不能覺了。 hựu như trọng đam/đảm 。phục như tiên di hủ lạn/lan đẳng vật 。chư vô trí giả bất năng giác liễu 。 生為大苦由生發起。緣法聚集命根連持。 sanh vi/vì/vị đại khổ do sanh phát khởi 。duyên pháp tụ tập mạng căn liên trì 。 而無其實非愛相應。如是等法假名為身。 nhi vô kỳ thật phi ái tướng ứng 。như thị đẳng Pháp giả danh vi/vì/vị thân 。 諸初生者言。世尊。云何名命。復何名滅。佛言。 chư sơ sanh giả ngôn 。Thế Tôn 。vân hà danh mạng 。phục hà danh diệt 。Phật ngôn 。 識所連持是名為命。業報衰謝識法離散。 thức sở liên trì thị danh vi/vì/vị mạng 。nghiệp báo suy tạ thức Pháp ly tán 。 命根斷絕身分破壞故名為滅。諸善男子。 mạng căn đoạn tuyệt thân phần phá hoại cố danh vi diệt 。chư Thiện nam tử 。 我今復為汝說身分所有。 ngã kim phục vi/vì/vị nhữ thuyết thân phần sở hữu 。 當知人身諸分筋脈有一俱胝數。有八萬四千毛孔。 đương tri nhân thân chư phần cân mạch hữu nhất câu-chi số 。hữu bát vạn tứ thiên mao khổng 。 有千二百身分支節。有三百八身骨。此等共成人身。 hữu thiên nhị bách thân phần chi tiết 。hữu tam bách bát thân cốt 。thử đẳng cộng thành nhân thân 。 復有八萬四千族蟲。如是生類同依人身。 phục hưũ bát vạn tứ thiên tộc trùng 。như thị sanh loại đồng y nhân thân 。 於人身中晝夜(口*(一/巾))食。而復諸蟲互相食噉諸苦隨生。 ư nhân thân trung trú dạ (khẩu *(nhất /cân ))thực/tự 。nhi phục chư trùng hỗ tương thực đạm chư khổ tùy sanh 。 如是八萬四千族蟲。其中有二大者。 như thị bát vạn tứ thiên tộc trùng 。kỳ trung hữu nhị Đại giả 。 於七晝夜互相交鬪。至第七日彼一蟲死。 ư thất trú dạ hỗ tương giao đấu 。chí đệ thất nhật bỉ nhất trùng tử 。 又復一蟲而共交鬪。一蟲死已一蟲復生。如是展轉。 hựu phục nhất trùng nhi cọng giao đấu 。nhất trùng tử dĩ nhất trùng phục sanh 。như thị triển chuyển 。 乃至人命斷時。 nãi chí nhân mạng đoạn thời 。 此諸蟲類一切壞滅無所依止。諸異生類不能覺了。內外苦法相續生滅。 thử chư trùng loại nhất thiết hoại diệt vô sở y chỉ 。chư dị sanh loại bất năng giác liễu 。nội ngoại khổ Pháp tướng tục sanh diệt 。 老病死法皆不能怖。若順若違互相交鬪。 lão bệnh tử Pháp giai bất năng bố/phố 。nhược/nhã thuận nhược/nhã vi hỗ tương giao đấu 。 如身二蟲苦惱隨生而不覺了。 như thân nhị trùng khổ não tùy sanh nhi bất giác liễu 。 身壞命終都無所有。諸善男子。有一異生命將不久。 thân hoại mạng chung đô vô sở hữu 。chư Thiện nam tử 。hữu nhất dị sanh mạng tướng bất cửu 。 有善知識來為安慰問其人言。 hữu thiện tri thức lai vi/vì/vị an úy vấn kỳ nhân ngôn 。 汝現生中叵曾知見生老病死諸艱苦不。彼人答言。我曾知見。 nhữ hiện sanh trung phả tằng tri kiến sanh lão bệnh tử chư gian khổ bất 。bỉ nhân đáp ngôn 。ngã tằng tri kiến 。 善知識言。汝今既自知見如是等苦。 thiện tri thức ngôn 。nhữ kim ký tự tri kiến như thị đẳng khổ 。 何不生厭起增勝心。於二世中種少善根。 hà bất sanh yếm khởi tăng thắng tâm 。ư nhị thế trung chủng thiểu thiện căn 。 斷諸惡法修諸正行。若能如是捨此報已。 đoạn chư ác Pháp tu chư chánh hạnh 。nhược/nhã năng như thị xả thử báo dĩ 。 生他勝處離諸怖畏。以其善法為所依怙。 sanh tha thắng xứ ly chư bố úy 。dĩ kỳ thiện Pháp vi/vì/vị sở y hỗ 。 況復世間諸有苦法。一一分明盡可觀察。汝豈不聞。 huống phục thế gian chư hữu khổ Pháp 。nhất nhất phân minh tận khả quan sát 。nhữ khởi bất văn 。 大地若擊能發大聲。善法若作有大勝力。 Đại địa nhược/nhã kích năng phát Đại thanh 。thiện Pháp nhược/nhã tác hữu Đại thắng lực 。 是故於諸如來清淨剎中種諸善法。 thị cố ư chư Như Lai thanh tịnh sát trung chủng chư thiện Pháp 。 所謂以其華鬘塗香飲食衣服臥具醫藥。 sở vị dĩ kỳ hoa man đồ hương ẩm thực y phục ngọa cụ y dược 。 供養如來及諸苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷清淨四眾。 cúng dường Như Lai cập chư Bí-sô Bật-sô-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di thanh tịnh Tứ Chúng 。 如是供養是為於佛剎中種諸善種。 như thị cúng dường thị vi/vì/vị ư Phật sát trung chủng chư thiện chủng 。 當能出生一切善果。汝今於此遇大法王出現世間。 đương năng xuất sanh nhất thiết thiện quả 。nhữ kim ư thử ngộ đại pháp vương xuất hiện thế gian 。 若不種諸善根而無所益。 nhược/nhã bất chủng chư thiện căn nhi vô sở ích 。 時善知識為彼異生說伽陀曰。 thời thiện tri thức vi/vì/vị bỉ dị sanh thuyết già đà viết 。 　如來出世間　　擊廣大法鼓 　Như Lai xuất thế gian 　　kích quảng đại pháp cổ 　開微妙法門　　令一切趣入 　khai vi diệu Pháp môn 　　lệnh nhất thiết thú nhập 　廣度諸眾生　　歸涅盤寂滅 　quảng độ chư chúng sanh 　　quy Niết-Bàn tịch diệt 　汝今見是事　　何不起精進 　nhữ kim kiến thị sự 　　hà bất khởi tinh tấn 爾時彼人亦說伽陀。答善知識言。 nhĩ thời bỉ nhân diệc thuyết già đà 。đáp thiện tri thức ngôn 。 　若愚癡無智　　復會遇惡友 　nhược/nhã ngu si vô trí 　　phục hội ngộ ác hữu 　廣造染法因　　謂貪慾等事 　quảng tạo nhiễm pháp nhân 　　vị tham dục đẳng sự 　起我見增盛　　破和合僧伽 　khởi ngã kiến tăng thịnh 　　phá hòa hợp tăng già 　毀壞於塔寺　　不深信三寶 　hủy hoại ư tháp tự 　　bất thâm tín Tam Bảo 　但造眾惡業　　不作善因緣 　đãn tạo chúng ác nghiệp 　　bất tác thiện nhân duyên 　於一切時中　　常生諸過失 　ư nhất thiết thời trung 　　thường sanh chư quá thất 　惱亂於父母　　不生孝敬心 　não loạn ư phụ mẫu 　　bất sanh hiếu kính tâm 　出非法語言　　輕謗諸賢善 　xuất phi pháp ngữ ngôn 　　khinh báng chư hiền thiện 　造此惡因故　　必墮地獄中 　tạo thử ác nhân cố 　　tất đọa địa ngục trung 　自受苦惱身　　無能救護者 　tự thọ khổ não thân 　　vô năng cứu hộ giả 　可畏與眾合　　炎熱及阿鼻 　khả úy dữ chúng hợp 　　viêm nhiệt cập A-tỳ 　如是諸獄中　　展轉受諸苦 　như thị chư ngục trung 　　triển chuyển thọ/thụ chư khổ 　從是大獄出　　復入小獄中 　tùng thị Đại ngục xuất 　　phục nhập tiểu ngục trung 　謂刀兵蓮華　　受苦而相續 　vị đao binh liên hoa 　　thọ khổ nhi tướng tục 　如是大小獄　　有無數眾生 　như thị đại tiểu ngục 　　hữu vô số chúng sanh 　隨自業因緣　　輕重而受報 　tùy tự nghiệp nhân duyên 　　khinh trọng nhi thọ/thụ báo 　或百劫千劫　　或復更長時 　hoặc bách kiếp thiên kiếp 　　hoặc phục cánh trường/trưởng thời 　惡業繩所纏　　無由能解脫 　ác nghiệp thằng sở triền 　　vô do năng giải thoát 　彼刀兵地獄　　縱廣百由旬 　bỉ đao binh địa ngục 　　túng quảng bách do-tuần 　不見彼獄門　　唯諸受苦者 　bất kiến bỉ ngục môn 　　duy chư thọ khổ giả 　百千俱胝數　　劍樹與刀山 　bách thiên câu-chi số 　　kiếm thụ/thọ dữ đao sơn 　驅彼罪人登　　身分皆斷壞 　khu bỉ tội nhân đăng 　　thân phần giai đoạn hoại 　暫時雖死滅　　復被業風吹 　tạm thời tuy tử diệt 　　phục bị nghiệp phong xuy 　即時還復生　　而受諸苦惱 　tức thời hoàn phục sanh 　　nhi thọ chư khổ não 　地獄無邊際　　眾生亦無窮 　địa ngục vô biên tế 　　chúng sanh diệc vô cùng 　以惡業因緣　　相續不間斷 　dĩ ác nghiệp nhân duyên 　　tướng tục bất gian đoạn 　我造諸惡業　　定墮彼趣中 　ngã tạo chư ác nghiệp 　　định đọa bỉ thú trung 　善知識今時　　聽說所造業 　thiện tri thức kim thời 　　thính thuyết sở tạo nghiệp 　我曾起貪心　　廣造於舍宅 　ngã tằng khởi tham tâm 　　quảng tạo ư xá trạch 　彩畫復雕鏤　　金寶以莊嚴 　thải họa phục điêu lũ 　　kim bảo dĩ trang nghiêm 　復置諸園林　　倉庫及產業 　phục trí chư viên lâm 　　thương khố cập sản nghiệp 　畜牛馬生類　　皆以為資具 　súc ngưu mã sanh loại 　　giai dĩ vi/vì/vị tư cụ 　父母及眷屬　　內外數甚多 　phụ mẫu cập quyến thuộc 　　nội ngoại số thậm đa 　奴婢與妓人　　其數無有限 　nô tỳ dữ kĩ nhân 　　kỳ số vô hữu hạn 　常令於晝夜　　動種種歌音 　thường lệnh ư trú dạ 　　động chủng chủng Ca âm 　但縱己樂心　　不念於他苦 　đãn túng kỷ lạc/nhạc tâm 　　bất niệm ư tha khổ 　恃彼不富貴　　作種種莊嚴 　thị bỉ bất phú quý 　　tác chủng chủng trang nghiêm 　凡所受用物　　悉金銀珍寶 　phàm sở thọ dụng vật 　　tất kim ngân trân bảo 　以香水澡沐　　復塗諸妙香 　dĩ hương thủy táo mộc 　　phục đồ chư diệu hương 　龍腦與栴檀　　及彼麝香等 　long não dữ chiên đàn 　　cập bỉ xạ hương đẳng 　香水澡沐已　　次第而嚴身 　hương thủy táo mộc dĩ 　　thứ đệ nhi nghiêm thân 　手釧及指環　　皆用珍寶作 　thủ xuyến cập chỉ hoàn 　　giai dụng trân bảo tác 　以真珠瓔珞　　而為項莊嚴 　dĩ trân châu anh lạc 　　nhi vi hạng trang nghiêm 　最上好真金　　復為耳璫等 　tối thượng hảo chân kim 　　phục vi/vì/vị nhĩ đang đẳng 　身分莊嚴已　　頂戴諸妙華 　thân phần trang nghiêm dĩ 　　đảnh đái chư hương khí 　蘇摩那瞻波　　及諸異香者 　Tô ma na Chiêm Ba 　　cập chư dị hương giả 　復著妙好衣　　謂最上細(疊*毛) 　phục trước/trứ diệu hảo y 　　vị tối thượng tế (điệp *mao ) 　鮮白復清潔　　皆妙香所薰 　tiên bạch phục thanh khiết 　　giai diệu hương sở huân 　飲食最上味　　甘美復馨香 　ẩm thực tối thượng vị 　　cam mỹ phục hinh hương 　侍者供所須　　暫無饑渴想 　thị giả cung/cúng sở tu 　　tạm vô cơ khát tưởng 　地敷好茵蓐　　履踐而游行 　địa phu hảo nhân nhục 　　lý tiễn nhi du hạnh/hành/hàng 　左右有侍人　　自在復尊貴 　tả hữu hữu thị nhân 　　tự tại phục tôn quý 　如是廣嚴飾　　而愛樂其身 　như thị Quảng nghiêm sức 　　nhi ái lạc kỳ thân 　常保惜護持　　不生破壞想 　thường bảo tích hộ trì 　　bất sanh phá hoại tưởng 　既富樂具足　　餘復無所思 　ký phú lạc/nhạc cụ túc 　　dư phục vô sở tư 　恣其染慾心　　造不善過失 　tứ kỳ nhiễm dục tâm 　　tạo bất thiện quá thất 　眼貪於色境　　諸根亦復然 　nhãn tham ư sắc cảnh 　　chư căn diệc phục nhiên 　彼為過失因　　自不能覺了 　bỉ vi/vì/vị quá thất nhân 　　tự bất năng giác liễu 　見聞覺知處　　諸煩惱隨生 　kiến văn giác tri xứ/xử 　　chư phiền não tùy sanh 　於順違境中　　起貪瞋癡法 　ư thuận vi cảnh trung 　　khởi tham sân si Pháp 　柔軟等諸觸　　觸身心起愛 　nhu nhuyễn đẳng chư xúc 　　xúc thân tâm khởi ái 　彼愛想既生　　諸罪業皆作 　bỉ ái tưởng ký sanh 　　chư tội nghiệp giai tác 　我曾於一時　　無故害有情 　ngã tằng ư nhất thời 　　vô cố hại hữu tình 　以箭射鹿身　　令彼命斷滅 　dĩ tiến xạ lộc thân 　　lệnh bỉ mạng đoạn điệt 　但取其肉食　　不念後世中 　đãn thủ kỳ nhục thực 　　bất niệm hậu thế trung 　果報自當受　　誰人能代者 　quả báo tự đương thọ/thụ 　　thùy nhân năng đại giả 　我愚癡無智　　但資養其身 　ngã ngu si vô trí 　　đãn tư dưỡng kỳ thân 　一日死苦來　　識滅身破壞 　nhất nhật tử khổ lai 　　thức diệt thân phá hoại 　唯集諸苦惱　　無一可愛心 　duy tập chư khổ não 　　vô nhất khả ái tâm 　父母及諸親　　相視不能救 　phụ mẫu cập chư thân 　　tướng thị bất năng cứu 　良醫妙藥等　　亦唐設其功 　lương y diệu dược đẳng 　　diệc đường thiết kỳ công 　徒增悲惱心　　無救濟方便 　đồ tăng bi não tâm 　　vô cứu tế phương tiện 　我若命斷已　　棄於尸陀林 　ngã nhược/nhã mạng đoạn dĩ 　　khí ư thi đà lâm 　為鳥獸諸蟲　　充足而食噉 　vi/vì/vị điểu thú chư trùng 　　sung túc nhi thực đạm 　一切無所有　　空幻法現前 　nhất thiết vô sở hữu 　　không huyễn pháp hiện tiền 　諸境悉皆空　　唯果報不失 　chư cảnh tất giai không 　　duy quả báo bất thất 　是時無所託　　唯善法可依 　Thị thời vô sở thác 　　duy thiện Pháp khả y 　如我造惡因　　當墮於地獄 　như ngã tạo ác nhân 　　đương đọa ư địa ngục 　廣積罪業蘊　　後苦惱隨生 　quảng tích tội nghiệp uẩn 　　hậu khổ não tùy sanh 　於彼三世中　　破壞善法種 　ư bỉ tam thế trung 　　phá hoại thiện Pháp chủng 　受想行二法　　以諸觸為因 　thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng nhị Pháp 　　dĩ chư xúc vi/vì/vị nhân 　觸故諸愛生　　而成憂苦縛 　xúc cố chư ái sanh 　　nhi thành ưu khổ phược 　善法如良藥　　能治貪愛心 　thiện Pháp như lương dược 　　năng trì tham ái tâm 　貪等既不生　　諸惡不能作 　tham đẳng ký bất sanh 　　chư ác bất năng tác 　我實無福慧　　虛受於人身 　ngã thật vô phước tuệ 　　hư thọ/thụ ư nhân thân 　佛宣方便門　　布施持戒等 　Phật tuyên phương tiện môn 　　bố thí trì giới đẳng 　我不能自作　　不隨喜見聞 　ngã bất năng tự tác 　　bất tùy hỉ kiến văn 　正法不能聽　　愚癡日增長 　chánh pháp bất năng thính 　　ngu si nhật tăng trưởng 　無明等煩惱　　隨轉而無窮 　vô minh đẳng phiền não 　　tùy chuyển nhi vô cùng 　障善法因緣　　何由能解脫 　chướng thiện Pháp nhân duyên 　　hà do năng giải thoát 　迷惑心散亂　　無少時靜住 　mê hoặc tâm tán loạn 　　vô thiểu thời tĩnh trụ/trú 　煩惱火所燒　　受種種纏縛 　phiền não hỏa sở thiêu 　　thọ/thụ chủng chủng triền phược 　於身無少樂　　樂法不暫生 　ư thân vô thiểu lạc/nhạc 　　lạc/nhạc Pháp bất tạm sanh 　命將不久時　　一切皆破壞 　mạng tướng bất cửu thời 　　nhất thiết giai phá hoại 　唯諸佛勝法　　能救苦眾生 　duy chư Phật thắng Pháp 　　năng cứu khổ chúng sanh 　戒法真實門　　登者得大樂 　giới pháp chân thật môn 　　đăng giả đắc Đại lạc/nhạc 　如我所造業　　深自生追悔 　như ngã sở tạo nghiệp 　　thâm tự sanh truy hối 　今遇善知識　　是故如實說 　kim ngộ thiện tri thức 　　thị cố như thật thuyết 爾時月上境界如來。告藥王軍菩薩言。 nhĩ thời nguyệt thượng cảnh giới Như Lai 。cáo Dược-Vương quân Bồ Tát ngôn 。 善男子。諸異生類臨命終時生大驚怖。 Thiện nam tử 。chư dị sanh loại lâm mạng chung thời sanh Đại kinh phố 。 苦惱其心無所救護。唯諸善法能為所依。 khổ não kỳ tâm vô sở cứu hộ 。duy chư thiện Pháp năng vi/vì/vị sở y 。 殊勝果報而無所失。爾時彼佛即說伽陀曰。 thù thắng quả báo nhi vô sở thất 。nhĩ thời bỉ Phật tức thuyết già đà viết 。 　眾生作惡業　　定墮地獄中 　chúng sanh tác ác nghiệp 　　định đọa địa ngục trung 　饑時吞鐵丸　　渴復飲銅汁 　cơ thời thôn thiết hoàn 　　khát phục ẩm đồng trấp 　身出猛火焰　　惡業故自燒 　thân xuất mãnh hỏa diệm 　　ác nghiệp cố tự thiêu 　身分皆破壞　　受驚怖大苦 　thân phần giai phá hoại 　　thọ/thụ kinh phố đại khổ 　彼不見樂境　　不聞正法名 　bỉ bất kiến lạc/nhạc cảnh 　　bất văn chánh pháp danh 　唯苦逼身心　　一切皆非愛 　duy khổ bức thân tâm 　　nhất thiết giai phi ái 　眾生作善法　　定生善趣中 　chúng sanh tác thiện Pháp 　　định sanh thiện thú trung 　善知識會遇　　勸導修善法 　thiện tri thức hội ngộ 　　khuyến đạo tu thiện Pháp 　發生正信解　　具戒慧多聞 　phát sanh chánh tín giải 　　cụ giới tuệ đa văn 　諸煩惱滅除　　而成正等覺 　chư phiền não diệt trừ 　　nhi thành chánh đẳng giác 　精進行最上　　佛出世所宣 　tinh tấn hạnh/hành/hàng tối thượng 　　Phật xuất thế sở tuyên 　策發諸善根　　不生於退屈 　sách phát chư thiện căn 　　bất sanh ư thoái khuất 　慈悲真梵行　　攝一切眾生 　từ bi chân phạm hạnh 　　nhiếp nhất thiết chúng sanh 　自利復利他　　皆令得解脫 　tự lợi phục lợi tha 　　giai lệnh đắc giải thoát 　善男子諦聽　　佛所說真實 　Thiện nam tử đế thính 　　Phật sở thuyết chân thật 　出微妙法音　　令一切調伏 　xuất vi diệu pháp âm 　　lệnh nhất thiết điều phục 　大悲心為父　　菩提心為母 　đại bi tâm vi/vì/vị phụ 　　Bồ-đề tâm vi/vì/vị mẫu 　善法為知識　　能救護眾生 　thiện Pháp vi/vì/vị tri thức 　　năng cứu hộ chúng sanh 　正覺出於世　　說最勝法門 　chánh giác xuất ư thế 　　thuyết tối thắng Pháp môn 　方便化眾生　　令住寂滅地 　phương tiện hóa chúng sanh 　　lệnh trụ/trú tịch diệt địa 　佛為大悲者　　最上世間尊 　Phật vi/vì/vị đại bi giả 　　tối thượng thế gian tôn 　普觀諸有情　　等同為佛子 　phổ quán chư hữu tình 　　đẳng đồng vi/vì/vị Phật tử 　平等無有二　　使一切歸依 　bình đẳng vô hữu nhị 　　sử nhất thiết quy y 爾時彼佛說是法時。 nhĩ thời bỉ Phật thuyết thị pháp thời 。 三千大千世界六種震動。時藥王軍菩薩合掌恭敬白彼佛言。 tam thiên đại thiên thế giới lục chủng chấn động 。thời Dược-Vương quân Bồ Tát hợp chưởng cung kính bạch bỉ Phật ngôn 。 有何因緣大地震動。願佛慈悲當為我說。彼佛言。 hữu hà nhân duyên Đại địa chấn động 。nguyện Phật từ bi đương vi/vì/vị ngã thuyết 。bỉ Phật ngôn 。 善男子。汝當四方觀察有何所見。 Thiện nam tử 。nhữ đương tứ phương quan sát hữu hà sở kiến 。 是時藥王軍菩薩承佛聖旨。即時四方觀察。 Thị thời Dược-Vương quân Bồ Tát thừa Phật thánh chỉ 。tức thời tứ phương quan sát 。 見此大地震動。於少時間而復破裂。 kiến thử Đại địa chấn động 。ư thiểu thời gian nhi phục phá liệt 。 有六十五俱胝人從地而生。 hữu lục thập ngũ câu-chi nhân tùng địa nhi sanh 。 爾時六十五俱胝初生者。 nhĩ thời lục thập ngũ câu-chi sơ sanh giả 。 即皆合掌俱白佛言。我等從何所生。佛於會中指前初生者。 tức giai hợp chưởng câu bạch Phật ngôn 。ngã đẳng tùng hà sở sanh 。Phật ư hội trung chỉ tiền sơ sanh giả 。 告彼從地生者言。諸善男子。 cáo bỉ tùng địa sanh giả ngôn 。chư Thiện nam tử 。 汝等見此諸人眾不。答言已見。佛言。如彼所生汝等亦然。 nhữ đẳng kiến thử chư nhân chúng bất 。đáp ngôn dĩ kiến 。Phật ngôn 。như bỉ sở sanh nhữ đẳng diệc nhiên 。 從地生者又言。此諸人眾當應滅不。佛言。 tùng địa sanh giả hựu ngôn 。thử chư nhân chúng đương ưng diệt bất 。Phật ngôn 。 如是如是。彼等皆滅。諸善男子。非唯此眾。 như thị như thị 。bỉ đẳng giai diệt 。chư Thiện nam tử 。phi duy thử chúng 。 一切有情悉皆歸滅。 nhất thiết hữu tình tất giai quy diệt 。 是時先在佛會諸初生者。各起合掌白彼佛言。世尊。 Thị thời tiên tại Phật hội chư sơ sanh giả 。các khởi hợp chưởng bạch bỉ Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如佛所說生死二法。我等厭患非所愛樂。佛言。 như Phật sở thuyết sanh tử nhị Pháp 。ngã đẳng yếm hoạn phi sở ái lạc/nhạc 。Phật ngôn 。 汝等既能厭患生死。云何不能發起精進。 nhữ đẳng ký năng yếm hoạn sanh tử 。vân hà bất năng phát khởi tinh tấn 。 此諸初生者又白佛言。世尊。我等於如來前聽受正法。 thử chư sơ sanh giả hựu bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã đẳng ư Như Lai tiền thính thọ chánh pháp 。 見此菩薩聲聞大眾。有大神通威德具足。 kiến thử Bồ Tát Thanh văn Đại chúng 。hữu đại thần thông uy đức cụ túc 。 是我所樂。我等亦欲趣進修習遠離生死。 thị ngã sở lạc/nhạc 。ngã đẳng diệc dục thú tiến/tấn tu tập viễn ly sanh tử 。 爾時藥王軍菩薩復見有諸從地生者。 nhĩ thời Dược-Vương quân Bồ Tát phục kiến hữu chư tùng địa sanh giả 。 即時與五百大菩薩。各各以自通力於其會中。 tức thời dữ ngũ bách đại Bồ-tát 。các các dĩ tự thông lực ư kỳ hội trung 。 又復踊身虛空高二萬由旬。 hựu phục dũng/dõng thân hư không cao nhị vạn do-tuần 。 於其空中或現經行相。或現跏趺相。或現師子王步相。 ư kỳ không trung hoặc hiện kinh hành tướng 。hoặc hiện già phu tướng 。hoặc hiện Sư tử Vương bộ tướng 。 或現象王步相。或現諸異獸等步相。 hoặc hiện Tượng Vương bộ tướng 。hoặc hiện chư dị thú đẳng bộ tướng 。 現如是等諸相已。復於空中作諸神變。 hiện như thị đẳng chư tướng dĩ 。phục ư không trung tác chư thần biến 。 時此菩薩等各有身光。於虛空中如百千俱胝日月光明。 thời thử Bồ Tát đẳng các hữu thân quang 。ư hư không trung như bách thiên câu-chi nhật nguyệt quang minh 。 爾時諸從地生者俱白彼佛言。世尊。 nhĩ thời chư tùng địa sanh giả câu bạch bỉ Phật ngôn 。Thế Tôn 。 何因緣故有是廣大光明。 hà nhân duyên cố hữu thị quảng đại quang minh 。 及於空中現諸神變希有等事。佛言。諸善男子。 cập ư không trung hiện chư thần biến hy hữu đẳng sự 。Phật ngôn 。chư Thiện nam tử 。 汝等見諸菩薩住空中不。答言已見。佛言。 nhữ đẳng kiến chư Bồ-tát trụ/trú không trung bất 。đáp ngôn dĩ kiến 。Phật ngôn 。 此大光明是諸菩薩各各身光。 thử đại quang minh thị chư Bồ-tát các các thân quang 。 此諸菩薩一一皆能現諸神通變化等事。是時藥王軍等諸菩薩眾。 thử chư Bồ-tát nhất nhất giai năng hiện chư thần thông biến hóa đẳng sự 。Thị thời Dược-Vương quân đẳng chư Bồ-tát chúng 。 即於空中出微妙聲。俱白彼佛言。 tức ư không trung xuất vi diệu thanh 。câu bạch bỉ Phật ngôn 。 願佛慈悲為諸眾生宣說法要。若天若人得聞法者。 nguyện Phật từ bi vi/vì/vị chư chúng sanh tuyên thuyết pháp yếu 。nhược/nhã Thiên nhược/nhã nhân đắc văn Pháp giả 。 皆得最上利益安樂。我等今時皆是如來大悲方便。 giai đắc tối thượng lợi ích an lạc 。ngã đẳng kim thời giai thị Như Lai đại bi phương tiện 。 精進願力所建立故。 tinh tấn nguyện lực sở kiến lập cố 。 願佛於今顯法光明普照世間。作是言已俱從空下住於佛前。 nguyện Phật ư kim hiển pháp quang minh phổ chiếu thế gian 。tác thị ngôn dĩ câu tùng không hạ trụ/trú ư Phật tiền 。 彼佛告藥王軍菩薩言。善男子。 bỉ Phật cáo Dược-Vương quân Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 汝今見此三千大千世界六種震動不。藥王軍菩薩言。已見世尊。 nhữ kim kiến thử tam thiên đại thiên thế giới lục chủng chấn động bất 。Dược-Vương quân Bồ Tát ngôn 。dĩ kiến Thế Tôn 。 然今我等不能了知。以何緣故有如是事。 nhiên kim ngã đẳng bất năng liễu tri 。dĩ hà duyên cố hữu như thị sự 。 又復我今有少疑惑。欲問世尊願為開決。彼佛言。 hựu phục ngã kim hữu thiểu nghi hoặc 。dục vấn Thế Tôn nguyện vi/vì/vị khai quyết 。bỉ Phật ngôn 。 善男子。汝今有疑恣汝所問。 Thiện nam tử 。nhữ kim hữu nghi tứ nhữ sở vấn 。 若過去未來現在三世等事。我當為汝一一如實分別演說。 nhược/nhã quá khứ vị lai hiện tại tam thế đẳng sự 。ngã đương vi/vì/vị nhữ nhất nhất như thật phân biệt diễn thuyết 。 藥王軍菩薩白彼佛言。世尊。 Dược-Vương quân Bồ Tát bạch bỉ Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今此會中何故有八萬四千天子眾。 kim thử hội trung hà cố hữu bát vạn tứ thiên Thiên Tử chúng 。 八萬四千俱胝大菩薩眾。一萬二千俱胝龍王眾。 bát vạn tứ thiên câu-chi đại Bồ-tát chúng 。nhất vạn nhị thiên câu-chi long Vương chúng 。 一萬八千俱胝部多眾。二萬五千俱胝必舍左眾。 nhất vạn bát thiên câu-chi bộ đa chúng 。nhị vạn ngũ thiên câu-chi tất xá tả chúng 。 以何義故如是等眾其數甚多。彼佛言。善男子。 dĩ hà nghĩa cố như thị đẳng chúng kỳ số thậm đa 。bỉ Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 汝今當知。此諸大眾俱來集會。皆是於此聽佛說法。 nhữ kim đương tri 。thử chư Đại chúng câu lai tập hội 。giai thị ư thử thính Phật thuyết Pháp 。 即於是日獲大利樂永出輪迴。 tức ư thị nhật hoạch Đại lợi lạc vĩnh xuất Luân-hồi 。 又復其中有得安住十地法者。有得安住涅盤界者。 hựu phục kỳ trung hữu đắc an trụ Thập Địa Pháp giả 。hữu đắc an trụ Niết-Bàn giới giả 。 有得解脫老病死苦住安樂法者。 hữu đắc giải thoát lão bệnh tử khổ trụ/trú an lạc Pháp giả 。 有得解脫煩惱縛者。有得深入佛正法者。 hữu đắc giải thoát phiền não phược giả 。hữu đắc thâm nhập Phật chánh pháp giả 。 藥王軍菩薩復白彼佛言。世尊。 Dược-Vương quân Bồ Tát phục bạch bỉ Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來善為一切眾生作諸善巧。方便事業隨順攝化。云何是中而無懈倦。 Như Lai thiện vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác chư thiện xảo 。phương tiện sự nghiệp tùy thuận nhiếp hóa 。vân hà thị trung nhi vô giải quyện 。 彼佛言。善男子諦聽。 bỉ Phật ngôn 。Thiện nam tử đế thính 。 如來起大悲心設諸方便。普攝有情皆令解脫常無懈倦。 Như Lai khởi đại bi tâm thiết chư phương tiện 。phổ nhiếp hữu tình giai lệnh giải thoát thường vô giải quyện 。 但諸異生愚於善法。雖遇如來不能親近。 đãn chư dị sanh ngu ư thiện Pháp 。tuy ngộ Như Lai bất năng thân cận 。 聽受修習不求解脫。善男子。 thính thọ tu tập bất cầu giải thoát 。Thiện nam tử 。 如來今日於大眾中吹大法螺。擊大法鼓。出大法聲。演大法義。 Như Lai kim nhật ư Đại chúng trung xuy đại pháp loa 。kích đại pháp cổ 。xuất Đại pháp thanh 。diễn Đại pháp nghĩa 。 若天若龍。乃至八部四眾。及諸初生者。 nhược/nhã Thiên nhược/nhã long 。nãi chí bát bộ Tứ Chúng 。cập chư sơ sanh giả 。 如是一切大眾。咸於今日得大總持。 như thị nhất thiết Đại chúng 。hàm ư kim nhật đắc Đại tổng trì 。 圓滿善法安住十地。普獲利樂一切。皆是如來神通方便所作。 viên mãn thiện Pháp an trụ Thập Địa 。phổ hoạch lợi lạc nhất thiết 。giai thị Như Lai thần thông phương tiện sở tác 。 令諸眾生住精進地。得法具足如佛世尊。 lệnh chư chúng sanh trụ/trú tinh tấn địa 。đắc pháp cụ túc như Phật Thế tôn 。 爾時六十五俱胝數中。有五千初生者。 nhĩ thời lục thập ngũ câu-chi số trung 。hữu ngũ thiên sơ sanh giả 。 俱從座起合掌向佛。而白佛言。世尊。 câu tùng tọa khởi hợp chưởng hướng Phật 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等有身而為重擔。深為大怖何由解脫。 ngã đẳng hữu thân nhi vi trọng đam/đảm 。thâm vi/vì/vị Đại bố/phố hà do giải thoát 。 又復一切眾生處輪迴中暫無寂靜。所欲礙心不能了知。 hựu phục nhất thiết chúng sanh xứ Luân-hồi trung tạm vô tịch tĩnh 。sở dục ngại tâm bất năng liễu tri 。 住黑闇地不能明了。唯願世尊。 trụ/trú hắc ám địa bất năng minh liễu 。duy nguyện Thế Tôn 。 攝受我等及諸眾生。施以無畏令得安樂。 nhiếp thọ ngã đẳng cập chư chúng sanh 。thí dĩ vô úy lệnh đắc an lạc 。 勸請世尊宣說妙法。令諸少慧眾生增長正慧。 khuyến thỉnh Thế Tôn tuyên thuyết diệu pháp 。lệnh chư thiểu tuệ chúng sanh tăng trưởng chánh tuệ 。 苦惱眾生皆得解脫。世世所生見佛聞法。 khổ não chúng sanh giai đắc giải thoát 。thế thế sở sanh kiến Phật văn pháp 。 爾時藥王軍菩薩向彼初生者。說是伽陀曰。 nhĩ thời Dược-Vương quân Bồ Tát hướng bỉ sơ sanh giả 。thuyết thị già đà viết 。 　汝等樂欲聞正法　　先須飲食資身命 　nhữ đẳng lạc/nhạc dục văn chánh pháp 　　tiên tu ẩm thực tư thân mạng 　後起無畏廣大心　　深得最上妙法味 　hậu khởi vô úy quảng đại tâm 　　thâm đắc tối thượng diệu pháp vị 彼初生者亦說伽陀。答藥王軍菩薩言。 bỉ sơ sanh giả diệc thuyết già đà 。đáp Dược-Vương quân Bồ Tát ngôn 。 　汝尊者大智　　善調寂諸根 　nhữ Tôn-Giả đại trí 　　thiện điều tịch chư căn 　有廣大名稱　　一切皆愛敬 　hữu quảng đại danh xưng 　　nhất thiết giai ái kính 　已圓滿善法　　一切無不知 　dĩ viên mãn thiện Pháp 　　nhất thiết vô bất tri 　云何作是言　　飲食資身命 　vân hà tác thị ngôn 　　ẩm thực tư thân mạng 　如我等意者　　飲食為過因 　như ngã đẳng ý giả 　　ẩm thực vi/vì/vị quá/qua nhân 　食已於腹中　　成種種雜穢 　thực/tự dĩ ư phước trung 　　thành chủng chủng tạp uế 　雖增長色力　　而惡法隨生 　tuy tăng trưởng sắc lực 　　nhi ác pháp tùy sanh 　三塗惡趣中　　當生大怖畏 　tam đồ ác thú trung 　　đương sanh Đại bố úy 　諸眾生罪業　　皆從飲食生 　chư chúng sanh tội nghiệp 　　giai tùng ẩm thực sanh 　所有貪愛心　　由飲食所起 　sở hữu tham ái tâm 　　do ẩm thực sở khởi 　世間愚癡者　　生種種貪心 　thế gian ngu si giả 　　sanh chủng chủng tham tâm 　營廣大田園　　舍宅樓閣等 　doanh quảng đại điền viên 　　xá trạch lâu các đẳng 　諸妙好服飾　　及最上莊嚴 　chư diệu hảo phục sức 　　cập tối thượng trang nghiêm 　眾妙寶七珍　　真珠瓔珞等 　chúng diệu bảo thất trân 　　trân châu anh lạc đẳng 　象馬及車乘　　奴婢數甚多 　tượng mã cập xa thừa 　　nô tỳ số thậm đa 　富貴雖暫時　　終歸無常法 　phú quý tuy tạm thời 　　chung quy vô thường Pháp 　如其壽命盡　　流轉諸趣中 　như kỳ thọ mạng tận 　　lưu chuyển chư thú trung 　正法不能聞　　善知識遠離 　chánh pháp bất năng văn 　　thiện tri thức viễn ly 　假使四大洲　　為彼轉輪王 　giả sử tứ đại châu 　　vi/vì/vị bỉ Chuyển luân Vương 　七寶皆具足　　圓滿千子眾 　thất bảo giai cụ túc 　　viên mãn thiên tử chúng 　富貴大自在　　勇猛復威嚴 　phú quý đại tự tại 　　dũng mãnh phục uy nghiêm 　一切所歸依　　悉恭敬稱讚 　nhất thiết sở quy y 　　tất cung kính xưng tán 　盡一生勝報　　是等亦無常 　tận nhất sanh thắng báo 　　thị đẳng diệc vô thường 　彼壽限既終　　善惡業隨受 　bỉ thọ hạn ký chung 　　thiện ác nghiệp tùy thọ/thụ 　雖富有珍寶　　勇猛大威德 　tuy phú hữu trân bảo 　　dũng mãnh đại uy đức 　壽命若盡時　　自力不能救 　thọ mạng nhược/nhã tận thời 　　tự lực bất năng cứu 　尊者如我說　　一切無所依 　Tôn-Giả như ngã thuyết 　　nhất thiết vô sở y 　唯諸佛如來　　是真所歸仗 　duy chư Phật Như Lai 　　thị chân sở quy trượng 　如父復如母　　能養育出生 　như phụ phục như mẫu 　　năng dưỡng dục xuất sanh 　平等而愛憐　　一切皆如子 　bình đẳng nhi ái liên 　　nhất thiết giai như tử 　譬日月光明　　普照諸冥闇 　thí nhật nguyệt quang minh 　　phổ chiếu chư minh ám 　所有輪迴苦　　斷滅令不生 　sở hữu Luân-hồi khổ 　　đoạn điệt lệnh bất sanh 　拔彼煩惱根　　使離諸怖畏 　bạt bỉ phiền não căn 　　sử ly chư bố úy 　普令有情類　　證無上菩提 　phổ lệnh hữu tình loại 　　chứng vô thượng Bồ-đề 　宣說正法門　　令住不退轉 　tuyên thuyết Chánh Pháp môn 　　lệnh trụ/trú Bất-thoái-chuyển 　世間飲食等　　無利生過失 　thế gian ẩm thực đẳng 　　vô lợi sanh quá thất 　不得生諸天　　非為可愛果 　bất đắc sanh chư Thiên 　　phi vi/vì/vị khả ái quả 　於世間無樂　　當招極苦報 　ư thế gian vô lạc/nhạc 　　đương chiêu cực khổ báo 　損減於壽命　　造不善業因 　tổn giảm ư thọ mạng 　　tạo bất thiện nghiệp nhân 　生富樂貪愛　　不能了無常 　sanh phú lạc/nhạc tham ái 　　bất năng liễu vô thường 　不造最勝業　　不了知妙法 　bất tạo tối thắng nghiệp 　　bất liễu tri diệu pháp 　不念離過失　　不住寂靜心 　bất niệm ly quá thất 　　bất trụ tịch tĩnh tâm 　壽命既盡已　　諸趣受諸苦 　thọ mạng ký tận dĩ 　　chư thú thọ/thụ chư khổ 　無常杖所打　　五欲繩所縛 　vô thường trượng sở đả 　　ngũ dục thằng sở phược 　苦惱而轉增　　業報不能脫 　khổ não nhi chuyển tăng 　　nghiệp báo bất năng thoát 　過去業所照　　無救無所依 　quá khứ nghiệp sở chiếu 　　vô cứu vô sở y 　當識法滅時　　徒增悲惱怖 　đương thức pháp diệt thời 　　đồ tăng bi não bố/phố 　我寧以珍寶　　金銀及玻瓈 　ngã ninh dĩ trân bảo 　　kim ngân cập pha lê 　廣施一切人　　終不生悋惜 　quảng thí nhất thiết nhân 　　chung bất sanh lẫn tích 　我寧以身力　　為他人僕使 　ngã ninh dĩ thân lực 　　vi/vì/vị tha nhân bộc sử 　設經彼長時　　終不生疲倦 　thiết Kinh bỉ trường/trưởng thời 　　chung bất sanh bì quyện 　若起貪愛想　　廣集諸珍財 　nhược/nhã khởi tham ái tưởng 　　quảng tập chư trân tài 　及飲食上味　　我即生怖畏 　cập ẩm thực thượng vị 　　ngã tức sanh bố úy 　願尊者諦聽　　如我等所言 　nguyện Tôn-Giả đế thính 　　như ngã đẳng sở ngôn 　假使彼諸天　　受勝妙樂報 　giả sử bỉ chư Thiên 　　thọ/thụ thắng diệu lạc/nhạc báo 　以諸妙寶器　　盛種種上味 　dĩ chư diệu bảo khí 　　thịnh chủng chủng thượng vị 　甘美復馨香　　食者生適悅 　cam mỹ phục hinh hương 　　thực/tự giả sanh Thích-duyệt 　益天人身分　　色力及威力 　ích Thiên Nhân thân phần 　　sắc lực cập uy lực 　彼受報若終　　一切皆非實 　bỉ thọ/thụ báo nhược/nhã chung 　　nhất thiết giai phi thật 　以是故我等　　不愛樂飲食 　dĩ thị cố ngã đẳng 　　bất ái lạc/nhạc ẩm thực 　唯樂正法門　　求解脫眾苦 　duy lạc/nhạc chánh Pháp môn 　　cầu giải thoát chúng khổ 　遠離貪愛縛　　得自在無礙 　viễn ly tham ái phược 　　đắc tự tại vô ngại 　歸依佛世尊　　大仙真聖者 　quy y Phật Thế Tôn 　　đại tiên chân Thánh Giả 　汝尊者大智　　我恭敬頂禮 　nhữ Tôn-Giả đại trí 　　ngã cung kính đảnh lễ 　具廣大慈悲　　眾生皆樂見 　cụ quảng đại từ bi 　　chúng sanh giai lạc/nhạc kiến 　汝名字何等　　願尊為我說 　nhữ danh tự hà đẳng 　　nguyện tôn vi/vì/vị ngã thuyết 　若見聞隨喜　　得諸根清淨 　nhược/nhã kiến văn tùy hỉ 　　đắc chư căn thanh tịnh 爾時藥王軍菩薩復說伽陀。答初生者言。 nhĩ thời Dược-Vương quân Bồ Tát phục thuyết già đà 。đáp sơ sanh giả ngôn 。 　汝今欲聞我名字　　彼一切名唯佛知 　nhữ kim dục văn ngã danh tự 　　bỉ nhất thiết danh duy Phật tri 　百千俱胝眾初生　　彼名一一佛能了 　bách thiên câu-chi chúng sơ sanh 　　bỉ danh nhất nhất Phật năng liễu 彼初生者。又說伽陀曰。 bỉ sơ sanh giả 。hựu thuyết già đà viết 。 　我曾從佛親聽受　　初生久生一切名 　ngã tằng tùng Phật thân thính thọ 　　sơ sanh cửu sanh nhất thiết danh 　唯汝名字最甚深　　未曾聞佛為廣說 　duy nhữ danh tự tối thậm thâm 　　vị tằng văn Phật vi/vì/vị quảng thuyết 是時藥王軍菩薩復說伽陀。答初生者言。 Thị thời Dược-Vương quân Bồ Tát phục thuyết già đà 。đáp sơ sanh giả ngôn 。 　當知我名字　　號為藥王軍 　đương tri ngã danh tự 　　hiệu vi/vì/vị Dược-Vương quân 　妙藥救眾生　　是故得其號 　diệu dược cứu chúng sanh 　　thị cố đắc kỳ hiệu 　一切眾生類　　種種病所纏 　nhất thiết chúng sanh loại 　　chủng chủng bệnh sở triền 　我以方便門　　隨順而救濟 　ngã dĩ phương tiện môn 　　tùy thuận nhi cứu tế 　貪為病最大　　惱害於世間 　tham vi/vì/vị bệnh tối Đại 　　não hại ư thế gian 　由此病為因　　而生諸過失 　do thử bệnh vi/vì/vị nhân 　　nhi sanh chư quá thất 　瞋病如大火　　焚燒寂靜心 　sân bệnh như Đại hỏa 　　phần thiêu tịch tĩnh tâm 　唯甘露法藥　　能除諸苦惱 　duy cam lộ pháp dược 　　năng trừ chư khổ não 　癡病大可怖　　覆沒智慧心 　si bệnh Đại khả bố/phố 　　phước một trí tuệ tâm 　死墮惡趣中　　不得聞正法 　tử đọa ác thú trung 　　bất đắc văn chánh pháp 　由此三種病　　展轉諸病生 　do thử tam chủng bệnh 　　triển chuyển chư bệnh sanh 　益愚癡闇冥　　我皆施法藥 　ích ngu si ám minh 　　ngã giai thí pháp dược 　普令離過失　　滅一切業因 　phổ lệnh ly quá thất 　　diệt nhất thiết nghiệp nhân 　息苦惱不生　　永絕諸怖畏 　tức khổ não bất sanh 　　vĩnh tuyệt chư bố úy 　既得離諸病　　速見正覺尊 　ký đắc ly chư bệnh 　　tốc kiến chánh giác tôn 　因我妙醫王　　應病而授藥 　nhân ngã diệu y vương 　　ưng bệnh nhi thọ/thụ dược 　一切有情類　　常為火所焚 　nhất thiết hữu tình loại 　　thường vi/vì/vị hỏa sở phần 　熾然不能息　　轉生諸苦惱 　sí nhiên bất năng tức 　　chuyển sanh chư khổ não 　貪欲為重擔　　無有解脫時 　tham dục vi/vì/vị trọng đam/đảm 　　vô hữu giải thoát thời 　瞋癡法亦然　　展轉增過失 　sân si Pháp diệc nhiên 　　triển chuyển tăng quá thất 　雖常負重擔　　不求解脫門 　tuy thường phụ trọng đam/đảm 　　bất cầu giải thoát môn 　復不念無常　　不思出離道 　phục bất niệm vô thường 　　bất tư xuất ly đạo 　煩惱業隨逐　　苦惱亦不知 　phiền não nghiệp tùy trục 　　khổ não diệc bất tri 　眾病逼其身　　不能求妙藥 　chúng bệnh bức kỳ thân 　　bất năng cầu diệu dược 　由無明因故　　諸行即隨生 　do vô minh nhân cố 　　chư hạnh tức tùy sanh 　行等法既起　　貪愛生過失 　hạnh/hành/hàng đẳng Pháp ký khởi 　　tham ái sanh quá thất 　諸行不究竟　　一切法皆空 　chư hạnh bất cứu cánh 　　nhất thiết pháp giai không 　無智不能知　　無由生正念 　vô trí bất năng trai 　　vô do sanh chánh niệm 　不修寂靜行　　識滅苦惱增 　bất tu tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 　　thức diệt khổ não tăng 　經無數劫中　　不能得解脫 　Kinh vô số kiếp trung 　　bất năng đắc giải thoát 　佛出現於世　　為彼天人師 　Phật xuất hiện ư thế 　　vi/vì/vị bỉ Thiên Nhân Sư 　如父母愛子　　開示正覺道 　như phụ mẫu ái tử 　　khai thị chánh giác đạo 　復雨大法寶　　普濟諸群生 　phục vũ Đại pháp bảo 　　phổ tế chư quần sanh 　除彼邪智人　　不攝受正法 　trừ bỉ tà trí nhân 　　bất nhiếp thọ chánh pháp 　發菩提心者　　得入正法門 　phát Bồ-đề tâm giả 　　đắc nhập chánh Pháp môn 　了一切行空　　於空亦無礙 　liễu nhất thiết hành không 　　ư không diệc vô ngại 　若了空無我　　一切無所依 　nhược/nhã liễu không vô ngã 　　nhất thiết vô sở y 　諸煩惱亦空　　遠離諸過失 　chư phiền não diệc không 　　viễn ly chư quá thất 爾時諸初生者。復說伽陀言。 nhĩ thời chư sơ sanh giả 。phục thuyết già đà ngôn 。 　菩薩大悲者　　普救諸眾生 　Bồ Tát đại bi giả 　　phổ cứu chư chúng sanh 　精進大醫王　　長時無懈倦 　tinh tấn đại y vương 　　trường/trưởng thời vô giải quyện 　念彼輪迴苦　　以功德攝持 　niệm bỉ Luân-hồi khổ 　　dĩ công đức nhiếp trì 　我諦信歸依　　起勇猛精進 　ngã đế tín quy y 　　khởi dũng mãnh tinh tấn 爾時藥王軍菩薩。復為說伽陀曰。 nhĩ thời Dược-Vương quân Bồ Tát 。phục vi/vì/vị thuyết già đà viết 。 　汝等今當知　　佛為最上尊 　nhữ đẳng kim đương tri 　　Phật vi/vì/vị tối thượng tôn 　世間出世間　　福智皆具足 　thế gian xuất thế gian 　　phước trí giai cụ túc 　具三十二相　　及眾好莊嚴 　cụ tam thập nhị tướng 　　cập chúng hảo trang nghiêm 　以最上大悲　　廣度諸群品 　dĩ tối thượng đại bi 　　quảng độ chư quần phẩm 　佛威容高顯　　猶如妙高山 　Phật uy dung cao hiển 　　do như diệu cao sơn 　智慧無有窮　　復如彼大海 　trí tuệ vô hữu cùng 　　phục như bỉ đại hải 　善開諸方便　　隨順化眾生 　thiện khai chư phương tiện 　　tùy thuận hóa chúng sanh 　瞻禮與歸依　　皆得安樂果 　chiêm lễ dữ quy y 　　giai đắc an lạc quả 爾時月上境界如來。 nhĩ thời nguyệt thượng cảnh giới Như Lai 。 出如迦陵頻伽清妙音聲普聞十方。 xuất như Ca-lăng-tần-già thanh diệu âm thanh phổ văn thập phương 。 又從面門出八萬四千種種色光。所謂青黃赤白紅紫碧綠。 hựu tùng diện môn xuất bát vạn tứ thiên chủng chủng sắc quang 。sở vị thanh hoàng xích bạch hồng tử bích lục 。 如是光明廣大熾盛。普照三千大千世界。 như thị quang minh quảng đại sí thịnh 。phổ chiếu tam thiên đại thiên thế giới 。 所有三十二大地獄。蒙光所照皆悉破壞。 sở hữu tam thập nhị đại địa ngục 。mông quang sở chiếu giai tất phá hoại 。 諸天宮殿光所照處廣大明耀。如是光明。照於三千大千世界已。 chư Thiên cung điện quang sở chiếu xứ/xử quảng đại minh diệu 。như thị quang minh 。chiếu ư tam thiên đại thiên thế giới dĩ 。 復於光中。出一切眾生所有樂具現於虛空。 phục ư quang trung 。xuất nhất thiết chúng sanh sở hữu lạc/nhạc cụ hiện ư hư không 。 作如是變化已。其光旋還繞佛七匝。 tác như thị biến hóa dĩ 。kỳ quang toàn hoàn nhiễu Phật thất tạp/táp 。 復從彼佛頂門而入。爾時藥王軍菩薩復從座起。 phục tòng bỉ Phật đảnh môn nhi nhập 。nhĩ thời Dược-Vương quân Bồ Tát phục tùng toạ khởi 。 合掌恭敬白彼佛言。世尊。何因緣故。 hợp chưởng cung kính bạch bỉ Phật ngôn 。Thế Tôn 。hà nhân duyên cố 。 如是重復放大光明普照世界。 như thị trọng phục phóng đại quang minh phổ chiếu thế giới 。 爾時彼佛告藥王軍菩薩言。善男子。我於今日作大佛事。 nhĩ thời bỉ Phật cáo Dược-Vương quân Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。ngã ư kim nhật tác Đại Phật sự 。 今此會中有諸眾生得大利樂。以是緣故重復放光。 kim thử hội trung hữu chư chúng sanh đắc Đại lợi lạc 。dĩ thị duyên cố trọng phục phóng quang 。 藥王軍菩薩復白彼佛言。 Dược-Vương quân Bồ Tát phục bạch bỉ Phật ngôn 。 我有所疑欲當請問。唯願世尊為我開決。彼佛言。善男子。 ngã hữu sở nghi dục đương thỉnh vấn 。duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị ngã khai quyết 。bỉ Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 如汝所疑當恣汝問。藥王軍菩薩言。世尊。 như nhữ sở nghi đương tứ nhữ vấn 。Dược-Vương quân Bồ Tát ngôn 。Thế Tôn 。 何故此會諸初生者。 hà cố thử hội chư sơ sanh giả 。 世尊為現種種希有等事。復為宣說微妙法門。諸久生者。 Thế Tôn vi/vì/vị hiện chủng chủng hy hữu đẳng sự 。phục vi/vì/vị tuyên thuyết vi diệu Pháp môn 。chư cửu sanh giả 。 云何世尊不皆如是。豈此等類於佛正法不能了知。 vân hà Thế Tôn bất giai như thị 。khởi thử đẳng loại ư Phật chánh pháp bất năng liễu tri 。 彼佛言。善男子。汝今何故作如是言。 bỉ Phật ngôn 。Thiện nam tử 。nhữ kim hà cố tác như thị ngôn 。 於如來前而伸請問。此不得名柔順等語。何以故。 ư Như Lai tiền nhi thân thỉnh vấn 。thử bất đắc danh nhu thuận đẳng ngữ 。hà dĩ cố 。 如來於諸眾生平等化度。 Như Lai ư chư chúng sanh bình đẳng hóa độ 。 隨順方便而為說法。諸有聞者皆獲利益。具足得入諸總持門。 tùy thuận phương tiện nhi vi thuyết Pháp 。chư hữu văn giả giai hoạch lợi ích 。cụ túc đắc nhập chư tổng trì môn 。 一切功德皆悉成就。 nhất thiết công đức giai tất thành tựu 。 爾時虛空中復有無數廣大殊妙七寶樓閣現於佛上。 nhĩ thời hư không trung phục hưũ vô số quảng đại thù diệu thất bảo lâu các hiện ư Phật thượng 。 是時彼佛告藥王軍菩薩言。善男子。 Thị thời bỉ Phật cáo Dược-Vương quân Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 汝今見此殊妙樓閣不。藥王軍菩薩答言。已見世尊。彼佛言。 nhữ kim kiến thử thù diệu lâu các bất 。Dược-Vương quân Bồ Tát đáp ngôn 。dĩ kiến Thế Tôn 。bỉ Phật ngôn 。 汝今當知。此等皆是諸初生者所共變現。 nhữ kim đương tri 。thử đẳng giai thị chư sơ sanh giả sở cọng biến hiện 。 何以故。此諸初生者。皆於是日圓滿一切善法。 hà dĩ cố 。thử chư sơ sanh giả 。giai ư thị nhật viên mãn nhất thiết thiện pháp 。 又復我於今日擊大法鼓。 hựu phục ngã ư kim nhật kích đại pháp cổ 。 有無數天人得法具足。無數地獄眾生得離苦惱。 hữu vô số Thiên Nhân đắc pháp cụ túc 。vô số địa ngục chúng sanh đắc ly khổ não 。 復有無數眾生。暫生正念歸依佛智皆得解脫。 phục hưũ vô số chúng sanh 。tạm sanh chánh niệm quy y Phật trí giai đắc giải thoát 。 彼佛說是語時。會中有九萬九千俱胝久生眾生。 bỉ Phật thuyết thị ngữ thời 。hội trung hữu cửu vạn cửu thiên câu-chi cửu sanh chúng sanh 。 證得須陀洹果得法具足。斷除業障遠離眾苦。 chứng đắc Tu-đà-hoàn quả đắc pháp cụ túc 。đoạn trừ nghiệp chướng viễn ly chúng khổ 。 如此等類皆從如來正法出生。 như thử đẳng loại giai tùng Như Lai chánh pháp xuất sanh 。 爾時東方有五十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來 nhĩ thời Đông phương hữu ngũ thập câu-chi căn già sa số chư Bồ-tát chúng lai 入彼會。 nhập bỉ hội 。 南方有六十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會。 Nam phương hữu lục thập câu-chi căn già sa số chư Bồ-tát chúng lai nhập bỉ hội 。 西方有七十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會。 Tây phương hữu thất thập câu-chi căn già sa số chư Bồ-tát chúng lai nhập bỉ hội 。 北方有八十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會。 Bắc phương hữu bát thập câu-chi căn già sa số chư Bồ-tát chúng lai nhập bỉ hội 。 下方有九十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會。 hạ phương hữu cửu thập câu-chi căn già sa số chư Bồ-tát chúng lai nhập bỉ hội 。 上方有百俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會。 thượng phương hữu bách câu-chi căn già sa số chư Bồ-tát chúng lai nhập bỉ hội 。 是時藥王軍菩薩白彼佛言。世尊。 Thị thời Dược-Vương quân Bồ Tát bạch bỉ Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何虛空周匝皆作赤黑二色。彼佛言。善男子。 vân hà hư không châu táp giai tác xích hắc nhị sắc 。bỉ Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 汝今不知如是因緣。答言世尊。我不能知。彼佛言。 nhữ kim bất tri như thị nhân duyên 。đáp ngôn Thế Tôn 。ngã bất năng trai 。bỉ Phật ngôn 。 唯佛如來而自知察。善男子。汝今當知。 duy Phật Như Lai nhi tự tri sát 。Thiện nam tử 。nhữ kim đương tri 。 諸方世界各有若干俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入佛會。 chư phương thế giới các hữu nhược can câu-chi căn già sa số chư Bồ-tát chúng lai nhập Phật hội 。 如是諸菩薩眾隨方來已。從空而下住立佛前。 như thị chư Bồ-tát chúng tùy phương lai dĩ 。tùng không nhi hạ trụ lập Phật tiền 。 禮彼佛足各住一面。 lễ bỉ Phật túc các trụ/trú nhất diện 。 是時藥王軍菩薩白彼佛言。世尊。 Thị thời Dược-Vương quân Bồ Tát bạch bỉ Phật ngôn 。Thế Tôn 。 何因緣故又復有此大菩薩眾而來集會。彼佛言。善男子。 hà nhân duyên cố hựu phục hưũ thử đại Bồ-tát chúng nhi lai tập hội 。bỉ Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 此諸菩薩大眾集會。皆以初生者為緣而起發故。 thử chư Bồ-tát Đại chúng tập hội 。giai dĩ sơ sanh giả vi/vì/vị duyên nhi khởi phát cố 。 彼佛作是言時。所有會中諸初生者。 bỉ Phật tác thị ngôn thời 。sở hữu hội trung chư sơ sanh giả 。 即時皆得諸法具足安住十地。 tức thời giai đắc chư Pháp cụ túc an trụ Thập Địa 。 又復彼佛會中無數修菩薩行者。皆得安住諸菩薩法。得大神通見聞隨喜。 hựu phục bỉ Phật hội trung vô số tu Bồ Tát hạnh giả 。giai đắc an trụ chư Bồ-tát Pháp 。đắc đại thần thông kiến văn tùy hỉ 。 一切眾生皆獲利樂。諸有已住菩薩地者。 nhất thiết chúng sanh giai hoạch lợi lạc 。chư hữu dĩ trụ/trú  Bồ Tát địa giả 。 不復退轉增勝堅固菩薩行法。佛說此經已。 bất phục thoái chuyển tăng thắng kiên cố Bồ Tát hạnh Pháp 。Phật thuyết Kinh dĩ 。 普勇菩薩等諸大菩薩。 phổ dũng Bồ Tát đẳng chư đại Bồ-tát 。 阿惹憍陳如等諸大苾芻。乃至世間天人阿修羅等一切大眾。 a nhạ Kiều-trần-như đẳng chư Đại Bí-sô 。nãi chí thế gian thiên nhân A-tu-la đẳng nhất thiết Đại chúng 。 聞佛所說皆大歡喜信受奉行。 văn Phật sở thuyết giai Đại hoan hỉ tín thọ phụng hành 。 佛說大集會正法經卷第五 Phật thuyết Đại tập hội chánh pháp Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 06:05:41 2008 ============================================================